【48812】重拾“八大棍儿”——魏文亮听活挨“数说”

　　即将在12月2日扮演的传统“八大棍儿”专场扮演一经开票就受到了各界观众和曲艺同仁的广泛重视。特别是两位年逾八十的相声艺术家李伯吉祥魏文亮也将登台献艺，扮演传统单口节目，这是许多观众不曾见过的，因而更加深了一份等待。

　　尽管近些年来我们正真看到的都是魏文亮教师、李伯祥教师扮演的对口相声居多，但实际上，在他们学艺的时分，单口相声和中长篇“八大棍儿”也是必修课，且都是师承名家，各有千秋。今日我们就先来说说魏文亮先生和他知道的“八大棍儿”。魏文亮先生1940年生于天津，年幼时随爸爸妈妈、姐姐闯关东卖艺，先跟从张文斌学习说相声。1950年回到天津后，继续从事相声艺术，于1952年拜师天津的相声名家武魁海，并跟从其一起扮演。据魏文亮先生回想，武魁海先生肚囊宽、本事大，说唱俱佳、能活甚多。1954年他和姐姐魏文华曾随师父时刻短到东北扮演，回津后，因一时找不到适宜的茶社，就由他们师徒三人打铁盯地，互为捧逗。为了能够招引观众，一起也是为了凑够扮演时刻，每天开场都是武魁海先生演一个小时的“八大棍儿”。

　　最早看师父演“八大棍儿”，年少的魏文亮就产生了疑问。别看那时分才十几岁，但他却是“湖”，对相声场子扮演的这点规则十分内行，一般在扮演开端前，都要由演员们打板圆粘儿（招引观众），但是师父武魁海却没有，一点也不着急。魏文亮不解地问师父：“师父，咱怎样不打板呢？怎样圆粘儿啊？”武魁海听后哈哈大笑，“宝贝儿，咱还用圆粘儿吗？你等着看吧！”没想到，快到扮演开端的时分，面积不大的盛芳茶社里现已坐满了观众，静候着武魁海开演。本来，武魁海和他所承继的恩师李少卿的“八大棍儿”特别受天津观众喜欢，一传闻武魁海要使“八大棍儿”都特别等待，底子不必演员圆粘儿，不速之客，争相一睹风貌。怪不得武魁海如此的胸中有数，这是对本身艺术的自傲，也是老演员对观众赏识需求的精确把握，所谓“把点开活”也是这个意思。

　　从深层次讲，武魁海的“八大棍儿”还有许多与其他演员不同之处。众所周知，不少“八大棍儿”节目取材自《永庆泰平》，由于其由相声演员沈春和演后广受欢迎，而逐步形成了一个独自系统。它差异于评书，是由于其以包袱见长，且省掉许多评书中告知布景、人物联系的过场书，较评书来说篇幅短，杰出对立中心；还有一个特征，便是八大棍儿的“纽扣”多以一个包袱为主，把观众逗趣，即为一个“节点”，而评书的“纽扣”则是要制造悬念，招引观众继续来听书，这是评书和“八大棍儿”之间的首要差异。但是，据魏文亮教师回想，武魁海的“八大棍儿”之所以为观众欢迎，除了他有板有眼的扮演和独具个人特征的言语之外，最重要的便是他能把“纽扣”和“包袱”融合为一体，每个“纽扣”都能让观众捧腹大笑的一起又被不知道的情节所招引，意犹未尽。

　　其时，武魁海扮演的首要节目有《张广泰回家》《康熙私访月明楼》《宋金刚押宝》及《燕子李三出生》《解学士》等等，场场客满。年少的魏文亮和姐姐魏文华就担任在师父扮演中心下场去打钱，一般一个小时的书打四次。有一天，武魁海按例开场扮演“八大棍儿”，魏文亮就蹲在台边上一边听书一边等着打钱。但是听着听着，他就被师父所讲的故事深深的招引住了，听入了迷，居然连师父抖包袱，留纽扣都没反响过来，还楞磕磕的呆在那等师父往下说。台下的观众哈哈大笑热心拍手，这时才有人想起来，呦，这孩子怎样没下来打钱呢，忍不住喊起来：“宝儿该要钱了！”台上的武魁海一看学徒也笑了，他听的太入迷了，走过去笑着“数说”了一句：“学徒，该打钱啦！咱还得吃饭呢！”

　　每次回想起这段往事，魏文亮先生都感叹，当年的长辈们的艺术真是太精深了，是今人不能企及的。为了这次专场扮演，魏先生也是做了精心的预备，最终确认的这段《天王庙》便是当年武魁海先生亲授的节目，在每一个细节上都通过精摹细琢。当年，为了能够让学徒能快速生长，武魁海先生每一段新节目都要亲自为学徒把场，及时提出修改意见，像《天王庙》这种能够单口也可对口的节目，他都要亲自为学徒捧哏，保驾护航。七十余年过去了，12月2日，让我们一起等待魏文亮先生的这段《天王庙》精彩扮演。

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